Hallo,
u bent op de Beauty & Health-pagina van LISAgogo.com beland.
Fijn dat je er bent!
Als
kleine aanvulling op
het assortiment vindt u hier wat informatie over de geschiedenis van de
persoonlijke verzorging in Europa. Veel plezier met lezen:
Zoals
het geval is, begon de perfectie van persoonlijke hygiëne bij
de
hogere klassen van de samenleving. Ook in de oudheid was dit het geval.
De destijds gangbare badhuizen boden de mogelijkheid om te baden in
geiten- en ezelinnenmelk. Deze behandeling beloofde een zachtere en
gladdere huid. In de zalfkamers konden bezoekers worden gemasseerd met
oliën, honing, zemelen of fruitextracten. Geparfumeerd water,
crèmes en make-up maakten ook deel uit van het persoonlijke
hygiëneprogramma van de bevoorrechten.
In het later opkomende christendom werd het als ongepast beschouwd om
meer aandacht aan het lichaam te besteden dan noodzakelijk. Mensen
hadden de neiging fysieke schoonheid gelijk te stellen aan ijdelheid
(vanitas). Het werd zelfs als een zonde beschouwd als je je eigen
lichaam niet verliet zoals God het geschapen had. Het begrip schoonheid
verwees hier meer naar de 'innerlijke waarden' van een persoon. Om deze
reden werden oliën, zalven en crèmes vanaf dat
moment
uitsluitend voor medische behandelingsdoeleinden gebruikt.
Tijdens de renaissance en de barok woedde de pest in Europa. Mensen
vermeden contact met water omdat men dacht dat dit de bron van de
ziekte was. Als gevolg daarvan baadden of wasten mensen zich
nauwelijks. Bier was de meest voorkomende drank, omdat het vanwege het
(kiemdodende) alcoholgehalte als veiliger werd beschouwd dan gewoon
water. In plaats van het lichaam te reinigen, lag de focus in meer
verfijnde kringen nu op cosmetische gezichtsbehandelingen en het
parfumeren van het lichaam. Mensen van beide geslachten droegen pruiken
gemaakt van blond, krullend haar als hoofddeksel. Het werd ook als chic
beschouwd om je gezicht op te maken met een dikke laag wit poeder. Het
destijds gebruikte poeder bevatte soms lood, waarvan het gif veel
huidziekten veroorzaakte.
Tijdens de Klassieke periode verdwenen de zorgen over het gebruik van
gewoon water geleidelijk. Pastor Kneipp ontwikkelde in deze periode
zijn watertherapieën. Watergieten, baden, omslagdoeken en
zelfs
zeep werden nu in de mode. Vrouwen droegen nu subtielere make-up.
Aan het einde van de 19e eeuw werd industriële massaproductie
van
cosmetica mogelijk. Dit betekende dat zelfs mensen uit de lagere
klassen toegang hadden tot lichaamsverzorgingsproducten. De nobele
terughoudendheid ten aanzien van make-up werd nu terzijde geschoven.
Sterk gekruld haar en geurende pruiken kwamen nu in de mode. Nog een
nieuwigheid van deze tijd: deodorant.
De ‘gouden jaren twintig’ van de twintigste eeuw
waren een
bloeitijd van de lichaamscultus. Er ontstonden mogelijkheden voor
sauna's en huidbehandelingen in schoonheidssalons. Vrouwen die hun
eigentijdse uiterlijk op prijs stelden, brachten nu subtiel poeder aan,
schilderden hun lippen rood, omlijnden hun ogen met donkere make-up,
epileerden hun wenkbrauwen heel dun en droegen het zogenaamde "bob"
-kapsel.
Sinds de naoorlogse periode zijn regelmatige lichaamsverzorging en het
gebruik van cosmetische producten voor de meeste mensen een integraal
onderdeel van het dagelijks leven geworden. Tegenwoordig gebruiken
vooral de meeste vrouwen make-up, lippenstift, oogschaduw, blusher,
contouring, enz. als vanzelfsprekend.
En
nu kunt u alles wat u nodig heeft om u goed te voelen gemakkelijk
online bestellen op LISAgogo.com. Het zijn niet alleen de prijzen die u
leuk zult vinden!
Uit
de productgroep Beauty & Health zijn de volgende
categorieën beschikbaar:
Make-up,
schoonheidshulpmiddelen, haarverzorging, persoonlijke verzorging,
voet-, hand- en nagelverzorging, pruiken en accessoires, scheren en
haarverwijdering, mondverzorging, geuren, huidverzorging, salon- en
massageapparatuur, make-uptassen en cosmetische zakjes, make-upspiegels
, Valse wimpers, Lichaamsmake-up, Badaccessoires, Tijdelijke tatoeages,
Stylingtools, Haarknipapparaten, Gezichtsverzorging, Hervulbare potjes,
Press-One-nagels, Nagelsieraden en nagelstickers, Poeder en poeder voor
nagels, Haarstylingaccessoires
U
kunt de hierboven afgebeelde menu-items vinden waar u op kunt klikken.
Als u wilt, kunt u ook direct naar een artikel zoeken. Gebruik gewoon
deze link: >>>
Direct zoeken >>>
Maar nu
veel plezier met winkelen en geld besparen...
Misschien bent u ook geïnteresseerd in:
De maatschappelijke acceptatie van tattoos in Nederland
Tattoos zijn in de afgelopen decennia
van een subcultureel symbool naar een mainstream modeverschijnsel
geëvolueerd. In Nederland, een land dat vaak wordt
gekarakteriseerd door zijn open houding en tolerantie, zijn tattoos
steeds gebruikelijker geworden, zowel in de straatcultuur als in het
professionele leven. De maatschappij in Nederland heeft een lange weg
afgelegd als het gaat om de acceptatie van tattoos, en dit proces is
diep verweven met veranderingen in de cultuur, mode en zelfs de
opvattingen over persoonlijke expressie.
In dit artikel onderzoeken we hoe
tattoos in Nederland maatschappelijk worden geaccepteerd, wat de rol
van tattoos is in de verschillende sociale lagen en hoe de opvattingen
over tatoeages in de afgelopen jaren zijn veranderd. Ook bieden we
enkele leestips voor wie meer wil weten over de geschiedenis van
tattoos en de sociale impact ervan in de Nederlandse samenleving.
1. De geschiedenis van tattoos in Nederland
Tattoos hebben een lange geschiedenis,
maar het was pas in de 20e eeuw dat tatoeages een grotere aanwezigheid
kregen in de Nederlandse cultuur. Vroeger waren tattoos vooral te
vinden in subculturen, zoals bij zeelieden, criminelen en motorrijders,
en werden ze vaak geassocieerd met het "buitenbeentje" van de
maatschappij. In die tijd werden tattoos vaak niet gezien als iets
positiefs, maar eerder als een teken van verzet tegen de gevestigde
orde.
In de jaren 80 en 90 begon de perceptie
van tatoeages langzaam te veranderen. Ze werden steeds meer gezien als
een vorm van persoonlijke expressie en mode, vooral onder jongeren en
artiesten. Het waren vooral rockers, punkers en andere tegenculturen
die tattoos omarmden als een manier om zichzelf te onderscheiden van de
mainstream maatschappij.
Tegen het begin van de 21e eeuw begon
tattoo-kunst zich verder te ontwikkelen. In steden als Amsterdam kwamen
er steeds meer gespecialiseerde tattoo-studio's, en de kwaliteit van
het werk verbeterde aanzienlijk. Tattoo-kunstenaars werden steeds
bekender en er ontstond een nieuwe waardering voor tatoeages als een
vorm van kunst. Tattoos werden nu niet langer gezien als iets voor
buitenstaanders, maar als een legitieme vorm van zelfexpressie.
2. Tattoos in de mainstream cultuur
In de afgelopen jaren zijn tattoos
steeds meer geïntegreerd in de mainstream cultuur van Nederland.
Waar tatoeages ooit als iets rebels of marginaals werden gezien, zijn
ze nu volkomen normaal geworden, zelfs in professionele omgevingen.
Veel beroemdheden, politici, en andere invloedrijke figuren hebben
tattoos, wat de acceptatie in de samenleving heeft vergroot.
In Nederland is er een toenemende
acceptatie van tattoos als een vorm van kunst en persoonlijke
expressie. De tattoo-industrie is enorm gegroeid, met veel high-end
tattoo-studio's die klanten aantrekken die op zoek zijn naar
gedetailleerd werk en unieke ontwerpen. Het lijkt erop dat de
samenleving steeds meer het idee accepteert dat iemand een tattoo kan
hebben zonder dat dit zijn of haar professionaliteit of persoonlijke
waarde in twijfel trekt.
Er is echter nog steeds een verschil in
hoe mensen tattoos zien, afhankelijk van hun leeftijd, sociaal milieu
en zelfs beroep. Terwijl jongeren en creatieve professionals vaak een
meer open houding hebben ten opzichte van tattoos, kunnen oudere
generaties of mensen in meer traditionele beroepen zoals het onderwijs,
de gezondheidszorg of de financiële sector nog steeds aarzelen om
tatoeages volledig te omarmen.
3. De maatschappelijke acceptatie van tattoos op het werk
De acceptatie van tattoos op de
werkvloer is een van de meest besproken kwesties met betrekking tot
tattoos in Nederland. Hoewel de maatschappelijke houding ten opzichte
van tattoos in de afgelopen jaren is veranderd, zijn er nog steeds
bepaalde sectoren waarin tattoos minder geaccepteerd worden. In veel
creatieve en mode-gerelateerde industrieën, zoals de kunst, mode
en muziek, worden tattoos vaak als een teken van individualiteit en
creativiteit gezien.
Echter, in meer conservatieve beroepen
zoals de advocatuur, de financiële sector en de gezondheidszorg,
kan een tattoo nog steeds als onprofessioneel worden beschouwd, vooral
als het zichtbaar is. In sommige gevallen worden werknemers zelfs
gevraagd hun tatoeages te bedekken als ze naar het werk komen. Dit
heeft te maken met het behoud van een formeel imago en de verwachting
dat werknemers zich aan bepaalde gedragsnormen houden.
Er zijn echter ook steeds meer bedrijven
die de vrijheid en creativiteit van hun werknemers respecteren en
tattoos niet als een belemmering zien voor professionaliteit. Het debat
over tattoos op de werkvloer is dus nog steeds gaande, maar de trend
beweegt steeds meer richting acceptatie, vooral onder jongere en
progressieve bedrijven.
4. Tattoos en sociale stigma's
Hoewel tattoos steeds gebruikelijker
worden, blijven er in sommige delen van de samenleving nog sociale
stigma's bestaan. Dit geldt vooral voor tatoeages die als "extreem" of
"provocerend" worden beschouwd. Grote tatoeages die veel van het
lichaam bedekken, of tatoeages met bepaalde symbolen, kunnen nog steeds
voor vooroordelen zorgen, vooral in conservatievere kringen. Dit kan
leiden tot negatieve oordelen over iemands karakter of zelfs tot
discriminatie op de werkvloer.
Daarnaast kunnen tatoeages in bepaalde
religieuze of culturele gemeenschappen als ongepast worden gezien,
omdat ze worden geassocieerd met het verbreken van traditionele normen.
In Nederland is er echter, door de open en tolerante houding van de
maatschappij, steeds meer ruimte voor individuele keuzes en
zelfexpressie. Er zijn steeds meer mensen die zich niet laten
tegenhouden door vooroordelen en zich trots tatoeëren, ongeacht
wat anderen ervan vinden.
5. Leestips voor geïnteresseerden:
-
"Tattoo: A Cultural History"
door Janis O'Donnell: Dit boek biedt een uitgebreide geschiedenis van
de tattoo, van oude beschavingen tot de moderne tijd, en onderzoekt hoe
tattoos in verschillende culturen werden bekeken en geaccepteerd.
-
"The Tattoo Book: History, Artist, Design"
door Henk Schiffmacher: Dit boek is een van de meest complete gidsen
over de geschiedenis van tatoeages, met speciale aandacht voor de rol
van tatoeages in de moderne maatschappij en hun acceptatie in Nederland.
-
"Tattoos and Body Modifications: A Social History"
door Margo DeMello: Dit boek onderzoekt de sociale betekenis van
tatoeages en lichaamsmodificaties en hoe deze praktijken de afgelopen
decennia zijn veranderd in verschillende delen van de wereld, met een
focus op de acceptatie in westerse samenlevingen.