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El mundo de compras de Lisa ...




Lisa nació en Francia. Desde que dejó la casa de sus padres, el mundo entero se ha convertido de alguna manera en su hogar. Entre otras cosas, también estudió alemán durante varios años en la Universidad de Heidelberg en Alemania. Ahora le gustaría publicar sus primeros trabajos, en los que se centró especialmente en el trasfondo histórico y cultural de la ropa, ¡aquí!

No sabemos de qué región o cultura provienen nuestros lectores. Pero tal vez sería muy interesante para algunas personas conocer los desarrollos en el mundo de la moda desde una perspectiva europea.

Lisa estaría muy contenta si te divirtieras un poco leyendo sus textos...



Sobre la historia de los grandes almacenes



El primer gran almacén de Alemania fue probablemente el Kaufhaus am Brand en Mainz, construido en 1317. A partir del siglo XVI hubo Kauffhaus en muchas ciudades alemanas. Estos edificios proporcionaban espacio para vendedores, carniceros, panaderos, tejedores, peleteros y otros comerciantes. En el primer piso solía haber un salón para bodas y también para eventos de baile.
Sin embargo, la era de los grandes almacenes privados comenzó en Japón en 1673 con el 'Echigoya', que anunciaba 'ventas en efectivo a precios fijos' con el lema publicitario 'Genkin kakene nashi'. Todavía existe hoy como una cadena de grandes almacenes con el nombre de 'Mitsukoshi'.

Casi al mismo tiempo se fundaron los primeros grandes almacenes en Inglaterra y Estados Unidos. Los primeros "grandes almacenes del pueblo" fueron "Howell & Co", fundado en 1796 en Pall Mall en Londres.

En 1839, Rudolph Hertzog abrió unos grandes almacenes que llevan su nombre en Berlín. El famoso 'Harrods' de Londres existe desde 1834. En Francia, las 'Galeries Lafayette' se abrieron en París en 1894.

Hoy en día, los grandes almacenes clásicos de Alemania, como 'Kaufhof' y 'Karstadt', están cada vez más en apuros. Sus ventas cayeron un 34,8 por ciento real entre 2003 y 2023. El número de empleados cayó un 21,7 por ciento durante este período.

Por el contrario, el comercio minorista estacionario se benefició con un aumento de las ventas del 11,3 por ciento y el comercio minorista por correo y en línea se benefició con un aumento de las ventas del 170,1 por ciento en el mismo período.


La evolución de la moda a lo largo de los siglos



En la antigüedad, es decir, en Egipto, Grecia y el Imperio Romano, la ropa se utilizaba, además de su función protectora, principalmente para expresar el estatus social y como signo de pertenencia a un determinado grupo. Túnicas, togas y sandalias eran la vestimenta típica de esta época.

En la Edad Media, el estilo de vestir estuvo fuertemente influenciado por la religión y las estructuras feudales. Las túnicas y capas hasta el suelo indicaban estatus social. Las elaboradas decoraciones en ropa y joyas estaban reservadas exclusivamente a la nobleza.

Durante los períodos del Renacimiento y el Barroco, se desarrollaron nuevos materiales que permitieron producir prendas de vestir más elaboradas y magníficas. Para ello son típicos los corsés, los volantes y las decoraciones opulentas.

La época victoriana y la industrialización asociada en el siglo XIX tuvieron una gran influencia en el estilo de moda de esta época. Ahora eran populares los vestidos de cuello alto hechos de telas rígidas y los corsés ajustados. El comienzo de la producción en masa hizo posible producir prendas de vestir de forma más rápida y rentable.

La Primera Guerra Mundial también influyó en la vestimenta femenina. Las mujeres empezaron a usar pantalones y prefirieron ropa cómoda y práctica. Todo se volvió más funcional y menos extravagante.

A principios del siglo XX, los locos años veinte trajeron fiestas salvajes, bailes y música jazz. Las mujeres llevaban vestidos cortos y el distintivo corte de pelo bob se hizo popular.

La siguiente Segunda Guerra Mundial trajo consigo el racionamiento de bienes y, por lo tanto, hubo demanda de ropa práctica y duradera.

La ropa prêt-à-porter se desarrolló en el período de posguerra. Esto poco a poco hizo posible que la población en general fuera partícipe de las últimas tendencias de la moda.


Historia de la ropa prêt-à-porter en Alemania


Según el significado de la palabra, confección no significa otra cosa que producción o manufactura. En Francia se utiliza el término «Prét-á-porter».

A diferencia de la confección a medida, que requiere varias pruebas durante la producción, la ropa prêt-à-porter suele producirse en masa de forma industrialmente organizada.

Hasta bien entrado el siglo XIX, la ropa era confeccionada de forma tradicional por artesanos organizados en gremios de sastres. Principalmente fabricaban piezas individuales por encargo.

Ya en 1800, los empresarios individuales comenzaron a contratar un gran número de costureras para poder producir prendas de vestir en serie. Pero todavía estaba cosido a mano. Estas empresas de ropa existieron inicialmente en Francia e Inglaterra. En los pequeños estados alemanes, este desarrollo se vio retrasado por estrictos vínculos gremiales.

En Hamburgo se fundó la primera tienda de ropa alemana.

La producción en serie de abrigos comenzó en Berlín en 1836. Hacia 1900, Berlín y Breslau brillaban como los lugares más importantes para la industria alemana de la lavandería y la confección.

Sin embargo, también surgieron otros centros de producción industrial de tejidos. Entre ellos se encuentran Herford, Bielefeld, Mönchengladbach, Rheydt y Krefeld.

A pesar de estos enfoques de la producción industrial de ropa, esta industria siguió caracterizándose por pequeñas empresas y artesanías durante el Imperio Alemán.

Después de los años de escasez durante las dos guerras mundiales, esta industria también volvió a florecer en un principio en la República Federal de Alemania. La "ola de comer" también estuvo acompañada de una "ola de ropa". La necesidad de la población de ponerse al día era casi insaciable.

Como resultado, inicialmente se ampliaron las capacidades de las fábricas. Cuando la demanda disminuyó, los fabricantes de ropa de Alemania Occidental pudieron compensar la falta de demanda exportando a los países occidentales vecinos. La fundación de la Comunidad Económica Europea (CEE) en 1957 facilitó esto.

Pero, en última instancia, la industria tenía poco para contrarrestar las importaciones de los países del mundo socialista, el sur de Europa y el este de Asia. Por ejemplo, las camisas de Hong Kong se ofrecían a la mitad del precio que las de un fabricante de Alemania Occidental.

La producción se trasladó gradualmente a los llamados "países de salarios bajos". Además de la administración comercial de la empresa, el diseño de la nueva ropa y el control de calidad se quedaron en Alemania.


Función sociocultural de los zapatos



No importaba la época, quien tuviera zapatos tenía una ventaja. Una señal de rico o pobre.

Los adolescentes siempre han podido experimentar esto desde una edad temprana. Tener zapatos les transmitía, en su conciencia infantil, que tenían un estatus social más alto que aquellos que no tenían zapatos.

Hasta bien entrado el siglo XX, el calzado también influyó en los diferentes entornos de vida de los niños de la ciudad y del campo. De abril a noviembre era común andar descalzo por el campo. En invierno, la gente usaba, en el mejor de los casos, zapatos de madera, lo que a menudo les dejaba doloridos en los tobillos. Equipados de esta manera, también se superó el largo camino hasta la escuela.

En la ciudad, el estatus social a veces también se reflejaba en el traje de calzado. Si el hijo de un trabajador tenía zapatos, sólo se le permitía usarlos en ocasiones especiales y, por lo tanto, se sentía como si perteneciera a los mejores círculos de la clase trabajadora.

Si un niño tenía zapatos, estos eran protegidos, cuidados y, a menudo, transmitidos de generación en generación. Entonces, si un niño tuviera hermanos mayores, recibirían sus zapatos cuando los superaran.

Desde 1918, cuando poco a poco se hizo posible la producción industrial de calzado, también fue posible para sectores más amplios de la población poseer calzado sólido.

Incluso en el pasado reciente, el uso de determinados zapatos expresaba pertenencia a un determinado grupo social. A finales del siglo XIX y principios del XX, por ejemplo, a los partidarios del “regreso a la naturaleza” y de los movimientos por la paz les gustaba usar sandalias sencillas. En culturas juveniles posteriores, ciertos zapatos de marca se convirtieron en un símbolo externo de pertenencia a un grupo.

Hoy en día algunos simbolizan, p.e. B. con ropa de negocios exclusiva combinada con zapatos de alta calidad hechos de fina piel de becerro, no tienes que hacer ningún trabajo físico y te sientes parte del establecimiento.

Lo que expresa el uso de determinados zapatos puede entenderse como una especie de “lenguaje” intercalado con códigos y reglas. Dependiendo de la cultura respectiva, estos se utilizan e interpretan de manera diferente.


La profesión de sastre en Alemania



El oficio de sastrería existe desde mediados del siglo XII. En Alemania es un aprendizaje en el procesamiento textil. Desde mediados del siglo XIX, en esta profesión se distingue entre sastres y sastres. En el examen de maestro artesano de los antiguos reglamentos gremiales se requería la producción de una “pieza de mujer”.

La diferencia artesanal entre estas dos profesiones radica en el corte de las prendas. En la sastrería masculina, la atención se centra principalmente en un ajuste preciso y correcto. En la sastrería femenina el modelado de las prendas es más importante. Se trabaja más con los pliegues, el ancho y los tirones de la tela para conseguir efectos ventajosos. Las herramientas manuales clásicas del sastre siempre han sido la aguja, el hilo, las tijeras, el duende y la plancha. Desde el siglo XIX también lo ha hecho la máquina de coser.

Por supuesto, también hay especialistas en este oficio. El cortador de cuero se especializa en procesar cuero. El peletero al tratamiento de la piel. La costura blanca transforma principalmente telas blancas en ropa de cama, manteles, etc. El bordado y la decoración de textiles blancos, como pañuelos, ropa interior, etc., también forman parte de la costura blanca. Desde 2005, el trabajo de cortador de retoque (antes cortador de película) también forma parte del aprendizaje en Alemania.

En la antigüedad la gente vestía con paños drapeados. Sólo cuando surgió el deseo de ropa adaptada al cuerpo, los monasterios descubrieron por primera vez la sastrería como campo de actividad. Las familias siempre han trabajado en la confección de ropa. La profesión de sastre se documentó por primera vez a mediados del siglo XII. En aquella época, esta actividad era considerada 'trabajo de mujeres' y no tuvo respeto en la sociedad durante siglos.

Los sastres, también conocidos como "trabajadores de costura", eran a menudo personas con discapacidad que no podían realizar trabajos físicos pesados. Esta circunstancia también da lugar a la imagen, grabada en la mente de algunas personas, del sastre agachado sobre la mesa con las piernas cruzadas.

Poco a poco, a los sastres también se les permitió organizarse en gremios. En 1884 se fundó en Berlín la "Asociación de gremios de sastres alemanes". A esta asociación pertenecían en total 861 gremios de sastres de 15 distritos. Estos gremios también tenían escuelas de sastrería. En esta época también existían academias de confección, en su mayoría de organización privada.

Hoy en día, la ropa se compra principalmente en el lineal. La llamada ropa lista para usar. Dado que las posibilidades de automatización en la producción de prendas de vestir son limitadas, la producción sigue requiriendo mucha mano de obra. Por lo tanto, las actividades manufactureras más importantes en la profesión de la sastrería ahora las llevan a cabo en gran medida trabajadores en, por ejemplo, China o Vietnam. En estos países el trabajo se paga mucho menos y, por tanto, se puede obtener a un precio más bajo que en Alemania. Las profesiones de sastre a medida, sastre de moda y diseñador de moda, que surgieron del trabajo del sastre, han permanecido con nosotros.


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